六月織網：六四．21

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星期天晚上，0531，我唱了一場音樂會，只拉了熊一個來做聽眾。我其實應該把所有的家人朋友都拉去。

兩個月前，指揮蔣先生說，合唱團的周年演出，主題為「念」，紀念許多生或卒年在 9 字的作曲家，像阿鎖拉（Matteo Asola 1532-1609）、韓德爾（1685-1759）、海頓（1732-1809）、貝多芬的老師阿爾巴希貝格（Albrechtsberger 1736-1809）、孟德爾遜（1809-1847）；紀念在 9 字年發生的大事。

後來我們慢慢明白，蔣先生心中最忘不了的，其實是 8964。所有歌曲的編排都指向這個核心：林聲翕的〈你的夢〉是年輕的、大膽的、對宇宙人生的幻想與探索；趙元任〈海韻〉裡膽大的女郎更明白的就是那些敢於抵抗社會洪流、忤慢權貴的年輕人；許翔威寫於 8964 之後的〈吶喊中華〉、梅廣釗的〈念〉，自然都是點題之作；黃友棣的〈遺忘〉其實是不能、也不敢遺忘，怕的是「遺忘的宮殿，就連痛苦亦付缺如」。

20 年，許多概念已被騎劫殆盡，再說愛國，多麼矯情。可是，睜眼說瞎話的人不斷，閃躲的言詞不絕。謊言越烈，歷史越清晰；失憶的噪音越吵鬧，記憶越鮮明。

有時我想，紀念是不是已經制式化。有時我也會問，這樣有什麼用。哀傷也會疲憊，會衰老。

可是我又想，紀念的文字了無新意又有什麼關係？泛民大老的口號愈喊愈空洞又如何？至少我們還能說、能寫，能討論，能爭辯，我們的媒體還可以報道、回顧、訪問、追蹤。不然我不會知道，大陸有一個當年是初中生的郭玉閃，因為思考 64 學生的訴求，兩年前與朋友創辦民間智庫「傳知行」，推動民眾參與探討政府政策。他說：

「如果你不能給這些正在思考，對中國有想法，有抱負的人，為這些年青人提供一個平台，提供一個給他們參與的平台，這個力量是不能成長起來的。如果這些人，在大學的時候很好，但畢業之後要到某家企業，考公務員，慢慢生活改變了他，……他的激情消失了，被社會埋葬了，我不願見，我也不願自己是這樣。」

還有郭玉閃的思想啟蒙老師樊白樺。當年樊從南京大學被貶到南京郵電大學圖書館當管理員，在圖書館裡整天在注意學生看什麼書，看到有點意思的，就主動跟學生攀談、討論，有興趣的再引導他們進一步閱讀、思考。郭玉閃說，後來他們一些人在北京繼續唸書，於是有了「南郵幫」，共同的特點是特別有行動力，對社會問題思考也比較多。

還有浦志強，當年是政法大學研究生，64 清晨在廣場上和幾千學生一起撤離，因為參與了 64，沒有學校願意給他教席，於是他去考律師執照，現在是專為弱勢社群打官司的維權律師。

還有當年是大學老師的梁曉燕，一直勸說示威學生撤退，後來在中國成立全國第一個註冊的民間團體「自然之友」，關注環保問題，推動公民社會發展。

還有還有，還好我們還有很多還有。

8964 是我們一代人的人生轉捩點，也是以後許多代人生命的參照。

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香港電台「鏗鏘集──走過二十年」專輯：http://www.rthk.org.hk/special/hkconnection/64.htm

無線「星期日檔案──他們的 89 六四」：http://mytv.tvb.com/news/sundayreport/27258

八九六四──抗戰二十年
Beyond 的歌，黃偉文的詞，影像剪輯一流。還有英文字幕版，dead cat 翻譯：
　

當年在場的記者謝志峰的座談會發言：
　　

一些活動：

《字花》六四二十週年詩歌音樂會──一般的黑夜一樣黎明
2009-6-3　8 pm 尖沙咀文化中心外，自由戰士雕像下
http://fleursdeslettres.com/blog/?p=119

六四燭光照會
2009-6-4　8 pm　維園

0531 的音樂會叫「神．州．夢．號」之念。等紀錄拿到手了再連一些歌上來。